المرأة كلها عورة
السؤال: ما هو حد عورة المرأة الحرة، وحد عورة الأمة مع الدليل؟ وهل يجب على المرأة أن تستر رجليها في الصلاة؟ وهل إذا تكشف وجهها ويديها في الصلاة عليها شيء؟ الجواب: المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة، كلها عورة كما جاء في الحديث إذا خرجت استشرفها الشيطان وقال النبي: إنها عورة، فهي عورة كلها إلا وجهها بالصلاة وذهب بعض أهل العلم إلى كفيها أيضاً في الصلاة، وما عدا ذلك فهي عورة عند الأجنبي كلها، يدها ووجهها ورجلها فهي عورة بالنسبة للأجنبي، وهي عورة كلها في الصلاة إلا وجهها وكفيها في الصلاة خاصة، وقدمها عورة في الصلاة تسترها تستر رجليها في الصلاة بالجوربين أو بإطالة الثياب إذا كان الثوب سابغًا يغطي قدميها كفى في الصلاة. وعورتها بالنسبة إلى نفسها وبالنسبة إلى النساء ما بين السرة والركبة كالرجل أما بالنسبة للأجنبي فكلها عورة، وبالنسبة إلى زوجها فكلها مباحة لزوجها، وفي الصلاة عورة كلها إلا وجهها وقال بعض أهل العلم بكفيها تبع الوجه في الصلاة خاصة، وإن سترتها في الصلاة فهو أكمل مع القدمين. السؤال: إذا سترت وجهها في الصلاة؟ الجواب: لا ما هو مشروع إلا إذا كان عندها أجنبي تستر وجهها. السؤال: الكفين في السوق؟ الجواب: ينبغي سترها لأنها عورة عند جمهور أهل العلم، عند كثير من أهل العلم، لأنها قد تفتن فسترها أولى وأحوط.
شرح حديث المرأة عورة.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
حد عورة المرأة
فنهاها عن"الخضوع بالقول" وفي لفظ الخضوع توجيه قرآني واضح نحو نمط من الكلام فيه تخنث وقصد إغراء، (وهنا تأتي المسألة الفقهية المتعلقة بما إذا كان صوت امرأة ما رخيما مغريا في أصله هل يحرم عليها الحديث مع الرجال الأجانب في شؤون الجِدِّ علما أو دعوة أو غيرها وهي مسألة ترجع للورع ولا يفتى فيها بالعموم)، غير ذلك ـ في رأيي ـ يرجع للعادات والتقاليد. كما لم أر أحدا من الفقهاء المتحاورين في موضوع صوت المرأة استعصم بحديث صحيح صريح في الموضوع، وقصارى جهدهم هو الاحتياط وسد الذرائع وخوف الفتنة وهي اعتبارات لها ما يبررها، ولكنها تنظر في إطار الموازنة بين المصالح العامة والفردية والمفاسد العامة والجزئية. فالشارع حدد ضابط صوتها حال حديثها مع الأجانب، وذلك الضابط متوجه من ناحية أخرى للرجل، فلا يجوز له أن يقول للمرأة قولا مريبا يفهم منه قصد إيقاعها شباك الحرام. إن بعض الفتاوى ذهبت إلى أن صوت المرأة بالقرآن يحرم سماعه على الأجنبي تخريجا له على صوتها بالغناء، رغم أن حرمة صوتها بالغناء ليست محل اتفاق بين العلماء، ولكن الغريب في هذا التخريج هو أنه يحول القرآن ـ تعالى الله عما يقولون ـ إلى وسيلة إغراء، مع أن الله قال فيه (إنه لقول فصل وما هو بالهزل).
- واللبيب بالاشارة يفهم
- المادة 37 من نظام العمل السعودي
- إبراهيم البليهي - ويكيبيديا
- المرأة كلها عورة الا وجهها وكفيها بالصلاة
- فعاليات متنوعة ومليون زهرة في مهرجان الورد بتبوك | صحيفة المواطن الإلكترونية
- الفكر والاجتهاد: دراسات في الفكر الإسلامي الشيعي: Thought an Jurisprudence ... - زكي الميلاد - كتب Google
- حديث المرأة كلها عورة - اللجنة الدائمة - طريق الإسلام
- عبد الرحمن بلاله
- وزارة تنمية الموارد البشرية
- المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
- المرأة كلها عورة في الصلاة